是什么让亲情变的如此残忍

是什么让亲情变的如此残忍

河北省清河县发生7死5伤的血案令人震惊，众多媒体都将此消息安排在重要位置传播。根据《燕赵都市报》报道，被凶手陈谦所杀害和致伤的人多是陈的亲戚。在中国这样一个有着几千年儒家文化熏染的国度里，能够温暖一个人心灵最直接因素就是亲情间的互相表达和倾诉。然而，透过清河县所发生的这一悲剧，不得不使人们思考：是什么让人与人之间的亲情变得如此残忍？竟然使数人为此付出生命的代价？

从报道中我们得知，凶手陈谦是1980年出生的年轻人，大专文化，还在县工商部门工作过，后辞职到外地闯荡经商。从这几句简单的描述中，我们可以看到陈谦对生活有着美好的追求和热切盼望，因为敢于辞职，到外地经商需要一定的勇气和智慧。这样一个对生活充满向往的青年，为什么在转瞬之间就变成了杀人恶魔？虽然媒体报道的原因是因财产问题报复杀人，但我认为这一点仅仅是酿成祸端的诱因，更深层次的情况，还应当从社会方面去认真分析。

首先，在人生价值实现形式多样化的社会现实面前迷失了方向。生于80后的陈谦，从上学到融入社会，其人生价值观的形成正处于我国改革开放大变革时期。这一时期对年轻人思想的影响，主要是人生价值实现方式方面发生了重大变化，即由原来计划经济时期追逐仕途的单一性，改变为以经济价值为衡量目标的实现方式多样性。比如除了仕途以外，出国留学、经商创业，甚至参与各种各样的选秀等等，都成为了年轻人实现人生价值的方式。这一点，从凶手陈谦短暂的人生旅途中，可以看到明显的印迹。陈谦的悲剧在于，他既不同于同时代没有多少文化的年轻农民工，也不同于那些有着较深文化背景的青年人，在难以改变的生活现实和追求自己人生价值目标的矛盾面前，他迷失了方向做出了错误的选择。

其次，关注青年思想社会渠道的缺失也是该悲剧发生的重要社会因素。从报道中看到，陈谦早在11月初就萌生了“死亡”的念头，这时候，如果有足够的关注青年思想的社会渠道沟通与干预，也许能够避免悲剧的发生，遗憾的是，我们这方面的渠道几乎为零。试想：一个大学生毕业生从学校毕业走向社会后，尤其像陈谦所在的私营企业，各种党团工会能够与青年融为一体的组织很少建立，即使有也是形式大于内容，青年的思想交流或沟通，有时候鱼龙混杂的网络作用比组织部门还大；值得借鉴的是，国外的一些企业为了释放员工的各种思想压力，专门建有“减压室”，室内放置有各种减压模拟对象，供员工在封闭状态下任意发泄；我曾听过中国社会科学院社会学博士于建嵘一次讲座，他介绍说，在台湾地区，民意代表几乎渗透到选民们日常生活的方方面面，该选区的居民，如有生活、思想的任何症结，则就近向民意代表反映，民意代表会热情帮解决或疏通思想，减少极端事件发生。而在我们目前社会生活中，地方政府和治安部门最主要的防范对象是上访户，对于普通民众的细想状况沟通或关注，似乎就从来没有纳入到职责中去。因此，一旦发生普通公众的极端事件，官方便感到突然，其实，这里的突然中蕴藏中平时关注渠道缺失的必然。

再次，我们把清河县这次悲剧发生的视野缩小到企业。我认为，从社会角度看，此类悲剧的发生与企业经营者单一追求企业利润，忽略青年员工的思想状态不无关系。陈谦虽然就职的是自己姑父的企业，但同样是员工与老板的关系。在市场经济条件竞争激烈的背景下，企业老板到底有多少精力关心青年员工的思想状态？又有多少员工能够与老板推心置腹的交流思想？非常值得企业老板们思考。我接触的不少老板们，即使类似于该悲剧中庄荣昌这样有着多重名誉光环的老板，也坦诚自己平时花精力最多的是与政府部门打交道和各种应酬，再就是研究阅读与企业利润相关的书籍：从松下幸之助到韦尔奇，从亚当斯密到弗雷德曼，很少去关注过青年员工的思想状态。

清河县悲剧再一次说明，亲情、友情、爱情、乡情等等本来属于精神层面的东西，一旦超过其临界点，所产生的物质方面的后果是难以预料的。笔者希望无论是政府官方部门还是民营企业的老板们，都能够跳出案件凶手陈谦个人悲剧局限范围，从社会生活多个角度去观察和审视，从而汲取应有的教训。

作者：李季平 邮箱：qsdd-2008@163.com 本文原载《光明网 光明观察》2009年12月31日